妙喜禅师。因湛堂示寂。请觉笵状其行实。又 得龙安照然禅师书为绍介。特往荆州。谒无尽居 士。求塔铭。初见无尽。问。公祇任么著草鞋远来。师 曰。某数百里。特来见相公。公曰。年多少。师曰。二十 四岁。又问。水牯牛多少。师曰两个。公曰。甚么处学 得虚头言来。师曰。今日亲见相公。无尽笑曰。且坐 吃茶。纔坐又问。远来有何事缘。师趣前曰。湛堂和 尙示寂荼毘。眼睛牙齿。数珠不壞。得舍利无数。山 门耆宿。皆欲得相公大手笔作塔铭。激励後学。特 地远来。冒渎钧听。无尽曰。被罪在此。不曾为人作 文字。今有一问。若道得。即作塔铭。道不得。即与钱 五贯。裹足却归兜率参禅去。师云。请相公问。公曰。 闻准老眼睛不壞是否。答曰是。公曰。我不问你这 个眼睛。师曰。问甚么眼睛。公曰。金刚正眼睛。师曰。 若是金刚正眼睛。在相公笔头上。公曰。如此则老 夫为他点出光明。令他照天照地去也。师乃趣前 云。先师多幸。谢相公塔铭。无尽唯唯而笑。其略曰。 舍利。孔老之书无闻也。先佛世尊灭度之後。弟子 收取舍利。起塔供养。赵州从谂禅师。舍利多至万 粒。近世龙庆闲百丈肃。烟气所及皆成舍利。大体 出家人。本为生死事大。若生死到来。不知下落。则 不如三家村裡省事汉。临终嘱咐。一一分明。四大 色身。诸缘假合。从本以来。舍利岂有体性。若梵行 淸洁白业坚固。灵明廓彻。预知报谢。不惊不怖。则 依正二报。毫厘不失。若世间粗心。于本分事上。十 二时中。不曾照管。微细流注。生大我慢。此是业主 鬼来借宅。如此而欲舍利流珠。诸根不壞。岂可得 乎。